示同舟
明代:成鹫
举目同为客,何人似我閒。舟中安笔砚,到处写溪山。
大道无拘束,吾生任往还。终当清颍上,洗耳听潺湲。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
郊庙歌辞。昭德皇后庙乐章。坤元
唐代:佚名
初夏二首
宋代:舒邦佐
题崎滩铺竹
宋代:廖刚
矗矗万琅玕,风枝带露寒。何当傍金阙,天子御楼看。
巾帻山
明代:戚继光
春城东去海氛稀,城畔人烟绕翠微。山麓高楼开重镇,辕门晓角起晴晖。
九天云气三台近,百里江声一鸟飞。极目苍茫忆明主,吴钩高接斗牛辉。
九日宿东山寺四首 其二
明代:雷思霈
木叶未全脱,水流故自闲。才登高阁坐,便觉大江环。
风细如闻梵,云垂莫辨山。晚来松径里,隐隐一僧还。