题衣石师面壁石 其三

明代成鹫

不雕不琢总天然,信手拈来体自全。妙相当知无背面,何人会得石头禅。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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得徐汝宁子与书云刻余拟古诗因答

明代王世贞

怃悴悲吟大泽边,双鸿忽下破春烟。青山欲老潜夫论,白雪虚传和郢篇。

万里故人殊健在,中原风色尚苍然。相逢倘问行藏事,自种要离墓畔田。

韬光室

宋代释智愚

懒去栽花傍竹篱,旋收岩叶毳寒衣。
不知陆谷几迁变,时见断云相逐归。

和赐后苑金橘

宋代释了元

苑臣初摘置雕盘,口敕宣恩赐近官。气味岂同淮枳变,皮肤不作楚梅酸。

参差翠叶藏珠琲,错落黄金铸弹丸。安得一株擎雨露,画图传与世人看。

海云次子后其弟海洲死分韵索挽

明代徐渭

五灯留妙偈,百传读高僧。并扫存亡幻,无非傀儡棚。

天灵仍蜾蠃,百闷付觚楞。肯共欧兜语,年年访越峥。

孟冬念二日集李将军伯修署中赏菊戏作把菊问答歌

明代邓云霄

问黄菊,开何迟,严冬杀气凝东篱。金钱已过浮萸后,玉醴非逢落帽时。

把花枝,堪笑汝,耽隐逸,有何趣。冷淡曾淹处士家,凄凉今倚将军树。

名园百卉斗春妆,五侯七贵飞琼觞。如花少女出洞房,莺喉鸾舞调笙簧。

一刻千金夜未央,汝时抽茎寸许长。野畦芳草同摧藏,到今开处满头霜。

北风瑟瑟吹衣裳,月寒酒冷对虚堂。侍儿曲调虽绕梁,曲中哀怨含清商。

纵有黄□与绿袖,敢与桃李争风光。把花枝,长太息。

怯秋霜,傲秋色。一生不得青皇力,花兮花兮何岑寂。

花动容,似解语。执予袖,附予耳。樽前莫笑我开迟,如君偃蹇还堪嗤。

同朝鸳鹭燕云隔,失路风波粤水悲。致身何太晚,抽身何太早。

不言时命乖,但说烟霞好。君归君归何草草?君家松桂可盘桓,惟我同君共岁寒。

愿作君家篱下物,年年长得奉清欢。花有情,酒有味。

泛英酌酒醉且歌,人世忙忙竟何事?君有刚心照雪霜,我将正色留天地。

听花言,领花意,坚持晚节同须记。斗转参横未忍归,狂浮大白向花挥。

花神有约酣余兴,明日携壶更典衣。