沐浴

宋代:张伯端

刑德同生杀,加临二八门。
丹砂宜沐浴,神水灌灵根。
闭兑留金汞,禁关养魄魂。
不须行火候,炉里自温温。
张伯端

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ► 所有诗文

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诸葛亭

明代:钟芳

四山缭绕郁孤亭,亭上风烟白昼冥。世乱英雄扶汉鼎,功成干羽在虞庭。

师兴渭上人归义,星陨营中地失灵。我欲渡泸追远略,却惭双鬓已星星。

通州行营

明代:唐之淳

两河楼橹枕孤城,四野貔貅列万营。饮马直疑天汉落,挥戈可使塞云平。

三春日里旌旗影,五夜风前鼓角声。北去塞尘无朔漠,南来王气有神京。

玉门都护传书至,羽扇将军草檄成。社稷山河开帝业,鸟蛇龙虎识天兵。

令严步武威容盛,夕报烽烟气候明。伫看长驱清瀚海,始知台阁著勋名。

舶上谣送伯庸以番货事奉使闽浙十首 其二

元代:宋本

琉球真蜡接阇婆,日本辰韩秽貊倭。番船去时遗碇石,年年到处海无波。

陈可复为予写戴笠图赋诗四首 其二

元代:虞集

南园多竹暑气微,始来结屋相因依。挂巾石壁昼雾湿,沐发池水朝阳晞。

频年车马残霜雪,六月裳衣无绤絺。邻翁问旧坐来久,此日先生戴笠归。

觉罗八姑贞孝诗

清代:戴亨

吾尝披卷读蒙庄,天有所全形可忘。至人委体若遗土,菁华内运神明昌。

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觉罗有八姑,派系出天潢。父为大宗伯,兄秉节钺膺封疆。

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研经练史发精蕴,陈椒谢絮殊虚张。冰作肝肠玉作骨,贤媛自古谁能方。

安得长留此姑作轨范,尽化天下闺阁咸端庄。奈何维皇不佑善,年未三十旋中殇。

慈闱白发呼孝女,兄亦蹀躞悲雁行。残编摭拾在人口,将与日月争辉煌。

八十六则圣贤髓,熊熊瑞焰腾篇章。男儿读书万卷骋才骏,几人肯搆颜曾堂。

见此?眙应阻丧,抚躬翻觉形摧藏。吁嗟嘻,我亦具此堂堂七尺之丰仪,嗜古岂屑矜文词。

即今因循忽衰老,不觉汗下惭须眉。熏沐反覆还自叹,纵能愤激时亦迟。

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支离疏,申徒嘉,古人立说非吾欺。天全真觉形可遗,于戏天全真觉形可遗,高山仰止穷攀跻。