弘历 - 初冬游香山即事杂咏五首其四

初冬游香山即事杂咏五首其四

清代：弘历

点缀枝头山柿丹，冲烟涧户步轻寒。排衙松下休贻诮，谷口先教驻翠銮。

游天池访恺上人不遇

明代：谢晋

山中夏将半，嘉树敷阴重。闲携绿玉杖，拄到青莲峰。

苔径少行客，惟有旧游踪。临池涤烦襟，万壑来松风。

兰若倚天间，岧峣白云封。高轩敞岩穴，疏棂衔翠浓。

未缘释子共，所欣良友同。明当发毫素，赘言贻恺公。

黄台瓜辞

唐代：李贤

种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
三摘犹自可，摘绝抱蔓归。

　　这首诗形式上为乐府民歌，语言自然朴素，寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻，讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉，伤害亲子。

　　开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则，犹如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可摘，抱着一束藤蔓回来。

　　这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《黄台瓜辞》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。

　　全诗虽只六句三十个字，却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻，寓意蕴藉深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。

乐府，民歌

留远亭其二刘岊

宋代：文天祥

落得称呼浪子刘，樽前百媚佞旃裘。当年鲍老不如此，留远亭前犬也羞。

谩成

元代：曹伯启

举世纷纷日夜忙，閒中无意阅兴亡。千梳理发驱烦热，百遍攻书备后忘。

屋角桑麻晴浪晚，门前榆柳午风凉。人生未达须行乐，不待区区总郡章。

晁无咎张文潜同校名臣事迹因赠

宋代：孔武仲

画省深沉天上居，道貌日与尘客疏。
天公恐我太寂寞，更遗两仙同校书。
名臣已去骑箕尾，尚有规模在新史。
浩然初若泛沧溟，目眩形劳安得止。
兴亡治乱略可知，两公少壮方施为。
齐房比邻数相说，听公清谈胜饮酒。