和仲咸诗六首之三和自咏

宋代:王禹偁

玉经炎火竹经霜,却把刚肠变酒肠。
庾信悲哀休作赋,接舆歌曲且佯狂。
更谙丧乱灾为福,蕴蓄才华有若亡。
孤宦由来宜晚达,祝君霄汉路歧长。
王禹偁

王禹偁

王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。 ► 所有诗文

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山行逢勤禅德

宋代:释重顯

乳岩秋日无他作,策杖层层止寥廓。
四顾有谁分野情,一点彤云起深壑。
藓石迟迟略轻踞,逢箇衲僧忽骤步。
频唤回头不肯回,及至回兮眉卓竖。
阿喇喇,千里万里横该抹。

广州荔支词 其二十九

明代:屈大均

辞汉金人去不回,帝思甘露万年杯。炎方幸有三珠树,剖出天桨进御来。

登慈恩寺浮图

清代:陈培脉

飘然天半御风轻,身在浮图绝顶行。三辅山河掌上尽,五陵云树望中平。

絪氲香界从朝暮,高下桑田几变更。故事尚传唐进士,曲江宴罢共题名。

宿向阳寺

清代:高塞

圣朝存象法,古寺复闻钟。花引山门路,云封野殿松。

高斋谈静理,远屿淡秋容。日暮还携杖,月明林外峰。

月当头

近代:王益初

寒月当头又两年,清光如水水如天。而今徙倚农村夜,谁复偕来笑拍肩。