送顿惺师分化龙护园
明代:成鹫
下山原是住山翁,谩把行藏说异同。别院去开梅岭北,孤峰回首海螺东。
手擎香饭千僧饱,梦破红尘万境空。到日不妨悬一榻,明年迟我去瞻风。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
古冈闻警
明代:释函是
所见非今日,惊闻又一时。天心不厌乱,人事欲何为。
薄海旌旗蔽,孤城画角悲。十年尘世外,归梦亦迟迟。
登鸡鸣山入寺小憩
清代:金武祥
禅关寂寂径通幽,步上鸡鸣最上头。眢井长埋千古恨,虚堂高吸一湖秋。
偶逢奇石向人立,时有閒云随客留。莫到台城增感慨,登临且与豁吟眸。
山上有白云
宋代:邹登龙
夏日六言
宋代:陆游
至叶城
宋代:陈与义