寓双照庵除夕与笑溪师同赋
明代：成鹫
三更残腊五更春，当局旁观总一身。半榻平分宾主地，孤灯双照往来人。
修成白业家全富，买得青山道不贫。何事天津桥上客，水边烧纸送穷神。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
安乐公主移入新宅侍宴应制
唐代：宗楚客
阐阳驿二绝句 其二
宋代：洪适
触石泉声高下闻，曾将两耳洗埃尘。相逢尊酒今谁侣，细草青花是故人。
妓有鼓四十二弦琴者
清代：姚燮
画浦灵槎梦醒时，坐看织女弄机丝。水天独月群鸥唼，花海深灯暗雨吹。
香土已消琼树影，俗声可废玉溪诗。寒簧别有仙传秘，未许成连按谱知。
偈六十九首 其四十一
宋代：释道宁
宗门奥旨，祖室玄枢。不遇当人，翻成影响。
赋得五星如连珠
明代：区大相
步历天元纪，占星子夜初。五行调自顺，众曜验非虚。
丽汉光相烂，披云色互舒。贝连榆影密，珠贯纬文疏。
历历称天佐，累累傍日车。正逢南至候，还绕北辰居。
东井曾秦分，灵台自鲁书。更闻奎聚宿，太史奏何如。
