墨敕

明代:成鹫

梵语华言墨沈新,九重珍重下温纶。吾家自了无文字,莫向黄麻认主人。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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用郑梅园官军平寇韵

元代:黎伯元

骢马挥戈见亦稀,军门饮士斗为卮。爬疏蜂蚁师行日,整顿乾坤否极时。

世事百年棋局换,兵机千变阵图奇。岛夷不似平淮蔡,血涴髑髅谁手提。

圆通至乐亭见月戏留

宋代:王洋

泼黛长空月正浓,与师山路少从容。
莫贪豪侈牛心炙,来看孤圆马耳峰。

登华

清代:沈永令

历历是辰尺五悬,洮云陇树望相连。天高西北长空尽,势控燕秦大地偏。

烟杪一丸关百二,河流如线路三千。此身托足知何处,仙掌擎来霄汉边。

刘守愚先生自海上得奇石因纪古风八韵余既次和未尽所言复为长歌

清代:缪公恩

混沌既凿开?岈,不周山倒愁女娲。伟绩奏成馀残块,棋布山巅或水涯。

闾山趾有补天石,此石眷属应一家。谁知沦落在海澨,沐日浴月葆精华。

天风海涛作知己,藉以芳草见烟霞。天生灵物岂终隐,不使万古埋泥沙。

我有父执刘守愚,读书博物为通儒。暂去司铎驻锦水,遂以捧檄勘海隅。

平生好奇惯搜剔,披检荆棘穷崎岖。忽得此石拜且舞,呼兄呼丈载以车。

古苔斑剥土花润,鹧鸪点閒龙文纡。秦皇鞭迹殷馀血,望夫粉黛娇模糊。

形质兼备瘦皱透,上皇山石恐不如。忆昔汗漫杭一苇,半在吴头半楚尾。

金焦北固峙海门,烛目怪石比比是。猛兽奇鬼相攫拿,片云孤帆欲飞起。

泗滨石磬设堂皇,灵壁砚山置棐几。少年弃掷不知惜,念言回首徒然耳。

今读君诗忽神王,赓以短章意未畅。更因海峤忆经游,廿年尘迹空惆怅。

羡君得石良足多,神毫濡墨为长歌。胸无灵珠吻复拙,石乎石乎当奈何。

铁鹦武歌

明代:杨慎

可怜铁鹦武,常鸣五更前。愁人抱瞑卧,声声到耳边。