中宿归舟赋得落日放船好和张子白韵 其二
明代:成鹫
落日放船好,江声引兴长。客途霜露白,归计菊花黄。
云薄秋山老,星微晓月光。不堪回首处,香冷诵经堂。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
公无渡河
明代:魏称
河水溺人人共知,公何披发苦渡之。匍匐追留河水湄,追留不及心伤悲。
汤汤河水寒风吹,奈何公死餐蛟螭。箜篌声绝招不来,我独在世徒尔为。
和程员外春日东郊即事
唐代:包何
挽韦大年
明代:沈周
孝义更文章,山林隐德光。青春贤者短,白发鄙夫长。
无后心不死,有琴人并亡。润州如少润,玉树殒新霜。
演武亭小酌和石阡韵二首 其二
明代:周瑛
箫鼓声中又此年,客边情况只依前。梅癯竹瘦何曾俗,水腻山柔还自妍。
一觉未成犹是梦,万缘若了亦成禅。琵琶不识此何泪,我欲停杯问乐天。
渔庄
元代:于立