送六幻师归珠崖东山 其一

明代:成鹫

三月海波如掌平,东风吹送一帆轻。还家踏著来时路,不用旁人为指程。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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奉和幸三会寺应制

唐代:刘宪

岧峣仓史台,敞朗绀园开。戒旦壶人集,翻霜羽骑来。
下辇登三袭,褰旒望九垓。林披馆陶榜,水浸昆明灰。
网户飞花缀,幡竿度鸟回。豫游仙唱动,潇洒出尘埃。
赏析 注释 译文

极相思·题陈藏一水月梅扇

宋代:吴文英

玉纤风透秋痕。凉与素怀分。乘鸾归后,生绡净翦,一片冰云。
心事孤山春梦在,到思量、犹断诗魂。水清月冷,香消影瘦,人立黄昏。

北轩手种竹两竿近辄有甘露降其上作五言示诸同舍

宋代:刘敞

秋来手种竹,憔悴不成林。复此雪霜晚,空惊孤直心。

如何沾瑞露,似欲慰穷阴。珠华粲将坠,玉色润还深。

含春乍荏苒,戴日尚萧森。玄泽非人力,樵苏无见侵。

烂柯山

宋代:赵师圣

姑蔑城南问烂柯,篮与踏翠晚来过。
岩前云拥杉松老,席上棋敲日月多。
四序秋光浮澹荡,半空钟韵绕嵯峨。
仙人去后余残局,风雨山深长薜萝。

铜雀台

明代:陈琏

铜雀高峨峨,百尺淩云烟。台中贮群妓,颜色如花妍。

霓旌不复来,已筑西陵土。白日闭泉扃,何由见歌舞。

穗帏闲夜月,玉座空秋风。脯糒方荐罢,瞻望意无穷。