桃源图

唐代：韩愈

神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转，
生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者，题封远寄南宫下。
南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极，
异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。
嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。种桃处处惟开花。
川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。
渔舟之子来何所，物色相猜更问语。大蛇中断丧前王，
群马南渡开新主。听终辞绝共凄然，自说经今六百年。
当时万事皆眼见，不知几许犹流传。争持酒食来相馈，
礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。
夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。人间有累不可住，
依然离别难为情。船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。
世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
韩愈

韩愈

韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ► 所有诗文

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宿郭乡丈书轩 其一

明代：石宝

三回得上寿萱堂，醉卧当年坦腹床。枸杞通灵篱畔药，龙涎拂面坐中香。

主人爱客谁弹剑，贱子悲歌亦绕梁。岐路明朝又离别，云霄万里意徒长。

还杜子野诗卷

宋代：刘克庄

老眼昏花废课程，小窗久矣断书声。夜来忽得君诗卷，自起挑灯读到明。

胡定斋惠墨求诗

宋代：储泳

万杵玄霜玉兔魂，刀圭炼就许平分。流珠轻滴银蟾露，化作催诗一片云。

送岸上座出队

宋代：释慧空

道人自嫌不安住，四年三走黄尘路。那知扰扰黄尘中，暗去明来皆当处。

观音闹市开普门，弥勒鱼行弘六度。道人笑我勿多谈，出门烟雨遥山渡。

题浯溪

宋代：胡寅

戎马胡为践神京，翠华东巡朝太清。
扶桑大明涌少海，虎符百万屯云兴。
皇威意无穷发北，老傅坐筹自巾帼。
谋臣猛将俄解体，吹入胡笳一萧瑟。
寒南莽莽多穹庐，塞雁年年不系书。
回首朔云清泪满，伤心玉坐碧苔虚。
中兴圣主宣光类，群材合沓风云会。
会稽甲楯今几时，於铄王师尚时晦。
最喜肃侯开肃宗，不谓晨昏急近功。
竟使大唐宏业坠，丰碑有愧昭无穷。
徙倚碑前三太息，江水东流岂终极。
颂声谐激不为难，君王早访平戎策。