陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首,因献杨常侍

唐代:韩愈

长沙千里平,胜地犹在险。况当江阔处,斗起势匪渐。
深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。
涧蔬煮蒿芹,水果剥菱芡。伊余夙所慕,陪赏亦云忝。
幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,怵惕梦成魇。
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。
谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。
大厦栋方隆,巨川楫行剡。经营诚少暇,游宴固已歉。
旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
展转岭猿鸣,曙灯青睒睒。
韩愈

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ► 所有诗文

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山中村 其二

清代:弘历

拣田随意垦山上,避赋成群到塞中。纵是漏卮听亦得,丈量底更命司空。

满江红(立夏前一日借坡公韵)

宋代:洪迈

雨涩风慳,双溪閟、几曾洋溢。长长是、非霞散绮,岫云凝碧。修禊欢游今不讲,流觞故事何从觅。待它时、水到却寻盟,筹输一。燕舞倦,莺吟毕。春肯住,才明日。池塘波绿皱,小荷争出。童子舞雩浑怅望,吾人提笔谁飘逸。记去年、修竹暮天寒,无丛迹。

山光寺

宋代:刘敞

隋家昔日歌舞地,荒草满庭烟雾深。犹有老松长百尺,悲风来动海潮音。

寄冯仁伯

元代:成廷圭

七十老为吴郡客,故人不必问馀生。清尊日饮尚一斗,黑发晨梳犹几茎。

藏骨谩思淮上去,移家犹望越中行。他年或有相逢地,可得同君睹太平。

孤凤篇上静轩阎学士

宋代:陈深

南山有孤凤,丹羽何葳莆。
朝餐琼树实,夕饮天津池。
岐阳曾一鸣,千载今无朝。
将从和风翔,俯视尘壤换。
粱藻匪君食,枳棘匪君楼。
遐举昆丘阳,肯为云罗羁。
坐迟箫韶成,振翮来位。