与哉明师话别 其一

明代:成鹫

吾道而今久寂寥,丹霞回首路迢迢。名山有约无筋力,且泥同参话一宵。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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相和歌辞。长门怨二首

唐代:刘氏媛

雨滴梧桐秋夜长,愁心和雨到昭阳。
泪痕不学君恩断,拭却千行更万行。
学画蛾眉独出群,当时人道便承恩。
经年不见君王面,花落黄昏空掩门。

过张至秘校庄

宋代:欧阳修

田家何所乐,籉笠日相亲。
桑条起蚕事,菖叶候耕辰。
望岁占风色,宽徭知政仁。
樵渔逐晚浦,鸡犬隔前村。
泉溜塍间动,山田树杪分。
鸟声梅店雨,野色柳桥春。
有客问行路,呼童惊候门。
焚鱼酌白醴,但坐且懽忻。

送黄吉老察院

宋代:郭祥正

积学久未遇,忠言今可施。请君略细故,吐出胸中奇。

悉救当世弊,自结明主知。不唯振宪纲,进当司鼎彝。

用广财已乏,官冗人愈卑。政宽法不举,将偄边无威。

家家侈声乐,淳源变浇漓。土木绚金碧,佛仙竞新祠。

此乃腹心疾,岂止为疮痍。言者曾未及,虽言多恚私。

苟非大奸邪,恶足求瑕玼。举朝无完人,何以禆明时。

尝读喜似篇,左右皆宜之。乃知荆山璧,天地终不遗。

去垩无变容,诚明达神祗。我方卧岩谷,所友鹿与麋。

感君营从过,枯木春风吹。又如得黄粱,慰我久苦饥。

承诏不敢留,欢言遽暌违。殷勤何以报,报君以芜辞。

戊子元夕示甥嘉

明代:李梦阳

皎月临元夜,和风入始春。过冬犹望雪,思世转愁人。

歌管喧鸣鼓,游车匝暗尘。黑头宜努力,吾鬓巳如银。

袷享八首

宋代:真宗

[黄钟宫]时维孟冬,霜露既零。
合仞盛礼,以时以行。
孝心翼翼,惟神来宁。
肃倡斯举,神具是听。