泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此 其八

明代:成鹫

珍重浮山畜俊鹰,秋风飞击兴腾腾。于今大地多孤兔,六翮须丰养未曾。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

猜您喜欢

次韵酬宋妃六首

宋代:王安石

东风渺渺客天涯,病眼先春已见花。
远欲报君羞强聒,老知随俗厌雄夸。
穷通往事真如梦,得失秋毫岂更嗟。
邂逅故人唯有醉,醉中衣帻任欹斜。

许彦明过息园同作

明代:顾璘

永日青林静,来过赋采薇。琴尊留晚兴,泉石借清辉。

翠筱经年密,丹榴过夏稀。秋风知尚早,梁燕遽先归。

信宿姚江舟中偶作三哀诗

清代:全祖望

天上客星人经师,湖学风规差似之。冷官蒿目际阳九,赤手安得匡危时。

恢复人心第一檄,传者窃笑闻者嘻。岂知天地遽崩裂,竟坐此故成陵夷。

乃信岩彊在方寸,不恃高城与深池。差喜臣心尚无恙,未须讨贰勤济师。

妙高台上乾净土,残山足与寸心依。吁嗟世道日沦陷,莫卜此心来复期。

大招广招不可返,茫茫忧患何人知。临风遥溯足三叹,重泉应与我同唏。

海门弟子谁先传,石梁铿铿儒而禅。有客从之得妙谛,乱后灵光尚岿然。

四明山中茅一把,醒即读书倦即眠。腥风血瀑遍下界,而我神游炎黄间。

偶然小诗鸣自得,摆脱篱落追天鸢。律以学统或未粹,要其风格良孤骞。

百年浙学久坠地,石梁薪火亦荒烟。樵牧安能认带草,苏园寂寂无故毡。

东陵一生真狷者,苦节凛冽吐寒芒。祥麟降生偏不偶,天实厄之当沧桑。

桃源何处避何所,一洗头颅归竺王。岂以军持谢世事,翻从鱼鼓担纲常。

可怜潭上一亩居,欲扶九鼎则已狂。十年雪窦混姓氏,晚窜福岩竟沦亡。

慈云不足消冤怨,祈死得死何堂堂。曰故遗民非衲子,死返初服朝毅皇。

谢翱方凤不终泯,山水为之留耿光。三哀赋罢山鬼啸,春潮夜涨天苍苍。

和张领事送周志忠君往占埤查匪

清代:许南英

蛮瘴驰驱一骑轻,占埤从役事戎行。敬恭桑梓求民隐,披斩荆榛探敌情。

日里星州编琐记,榔风椰雨纪邮程。安边定有匡时略,不负贤劳晋祖生。

自六月来屡赐杨梅枇杷及鲥鱼诸鲜

明代:程敏政

素餐无补愧朝簪,殿左分鲜感圣心。触热到来船似马,退朝擎出价兼金。

高堂上献贻亲喜,讲席重遭觉岁深。犬马未胜驱策意,酬恩期不负官箴。