挽梁祖寿 其三
明代:成鹫
身前身后为谁忙,手辟田园日就荒。似我为僧君不可,似君正好哭千场。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
再和 其二
宋代:林希逸
白发攒眉住道边,钱荒籴贵怕人传。溪干早稻垂头久,次第今年似有年。
中丞严公雨中垂寄见忆一绝,奉答二绝
唐代:杜甫
题绥阳八景
明代:罗亨信
金紫嵯峨势插霄,鹧鸪苍翠更岧峣。凤林寿岭春光媚,古洞龙门景物饶。
竹下清泉常汩汩,杏梢晴霭自飘飘。仙翁归隐多幽兴,足迹何曾到市朝。
玉阶怨
元代:梁寅
白梅诗 其三
清代:释敬安
寒雪一以霁,浮尘了不生。偶从溪上过,忽见竹边明。
花冷方能洁,香多不损清。谁堪宣净理,应感道人情。