种梅 其九

明代成鹫

枝叶删须尽,天根返太清。枯禅与枯木,无地亦无生。

当下成空色,真宜作太羹。谁能知此意,默默绕花行。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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忆秦娥(正月初六日夜月)

宋代朱淑真

弯弯曲。新年新月钩寒玉。钩寒玉。凤鞋儿小,翠眉儿蹙。闹蛾雪柳添妆束。烛龙火树争驰逐。争驰逐。元宵三五,不如初六。

过团河

清代玄烨

远水团沙白,温风绝塞收。三星流火夕,已拥翠云裘。

山中杂诗 其三

清代朱珔

儿宽昔带经,近与田舍依。吁嗟巾阛子,弄墨争几希。

我本识字农,喜课桑叶肥。间间历阡陌,界画如僧衣。

吟哦适其天,白鸟时自飞。夕阳刚下岭,牛背驮人归。

三月九日过正衙

宋代刘敞

去事驹过隙,此身江载萍。赤墀容再谒,清涕忽双零。

海鸟眩韶舞,天潢愁客星。平生鸿鹄志,独有去冥冥。

次韵婺州萧教授见寄

宋代林季仲

不到双溪久,浑疑一梦间。
把君诗在手,见我别来山。
薄宦故不恶,危涂难自閒。
翩翩出林翼,飞倦合知还。