七星岩
明代:成鹫
别通一路仰窥天,深入重崖直到泉。何事频来观不足,璇台云物石房烟。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
送陈握卿归东瀛
清代:林奎章
自从荆识订心知,几度西窗剪烛时。每趁雨风寻旧话,忽装琴剑促归期。
今朝劝尽留君酒,他日吟馀别我诗。咫尺天涯疏会晤,伊人宛在水之湄。
黄鹤楼怀古
明代:陈琏
百尺阑干瞰水隈,吕岩遗迹半荒苔。檐飞晓日天应近,门锁春风昼不开。
夏口波光将绿绕,汉阳树色送青来。紫箫吹彻还惆怅,不见仙人骑鹤回。
和贡泰父待制上京即事二首 其二
元代:郑守仁
金鞍宝马女郎骑,笑拥香车出内时。齐到五云新月下,举鞭相向始分离。
寄题讷庵
明代:湛若水
天下方多巧,讷庵元不知。庵中人默坐,兀兀到黄羲。
范之觞客,时有微恙未成诗,越日持新篇索和,次韵
近代:方守敦
负疴觞客真名士,不遣呻吟入好诗。浊浪自愁高枕听,疮痍何用折肱医。
吾徒醉饱忘千劫,君子康强乐四时。一笑此间乾净士,禁严那许俗人窥。