成鹫 - 送李生之楚从军因寄梁腾虎

有策不肯干诸侯，有腰不愿逢督邮。此公只合老牖下，早年当去今当留。

头上缨雄冠，腰间悬蒯缑。借问谁家儿，恐是汉时飞将唐药师。

同室有斗民殿屎，李生李生行莫迟。击楫过三湘，振衣登九疑。

道遇梁腾虎，谓我遥相思。寄言兵者是凶器，圣人不得已而后用之。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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裁锦词其四

清代：弘历

裁锦裁锦可喻离，锦花截处成云泥。纵使天孙巧，报章已断咄咄空含悲。

呜呼为别不惜者，可以怀前期。

郑检法重九病起送酒索诗

宋代：项安世

闻道台参早，交亲喜可知。
犹能白衣酒，相劝菊花时。
带剩如干眼，梳添几寸丝。
风骚足材料，何必项斯诗。

张生以诗来谒次其韵答之

明代：陈献章

閒坐蒲团几个穿，晚留一影画鱼船。日长睡榻千峰里，春近柴门五柳边。

在处云山皆我乐，后来衣钵是谁传。诸生莫有登瀛步，爱结而今病鹤缘。