成鹫 - 八影其七梅影

我爱洞天树，花开正岁寒。真香无可得，留影与人看。

骨格空还傲，尘根净到乾。繁华非所羡，息荫且盘桓。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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病中晨起即事寄场中往还

唐代：刘得仁

昨日离尘里，今朝懒已成。岂能为久隐，更欲泥浮名。
虚牖晨光白，幽园晓气清。戴沙寻水去，披雾入林行。
叠叶孤禽在，初阳半树明。桑麻新雨润，芦荻古波声。
易向田家熟，元于世路生。病多三径塞，吟苦四邻惊。

健马篇

清代：宋湘

健马可用而不可用，老马不可用而可用。君不见健马一日可万里，腾风掣电血微泚，失脚已困沟中水。

健马不可用而可用，老马可用而不可用。君不见老马百战胆不寒，出生入死天地宽，血肉臭腐皮骨干。

马兮马兮予心酸。

答诸贞壮

清代：郑孝胥

如许元规尘污人，能来暂对共悲辛。奔车未必无尼父，中坐何曾见伯仁。