送孙长发护其叔氏仁化明府旅衬还京，是冬长发应选诠部
明代：成鹫
自从叶县去瀛洲，谁挟双凫返故丘。锦水丹山逢谢客，素车朴马识孙谋。
云随黻翣回仙驭，风送霓旌指帝州。领海凭君作霖雨，金台归去莫淹留。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
答曾敷文有书见寄
宋代：邹浩
客寓天地间，本无南北异。此语安从生，却成相钝置。
重叠金（冬）
宋代：黄升
踏莎行 金盆沐发
元代：王国器
题周尔寿纪念册六首录二
近代：李祁
旧梦重温读雪莱，西风黄叶两相催。伤心海水无边绿，渡去诗魂不再来。
春兴 其十一
明代：黎景义
何必蓬莱宫里行，东风相引有诗情。
柳塘日暖花争发，斑竹年来笋自生。
世事茫茫难自料，生涯扰扰竟何成。
狂来直欲吞云梦，弹剑悲歌气未平。
