东林七问 其二 问影

明代:成鹫

屏迹茅檐下,追随日以疏。偶然到城市,未免识侬渠。

造物静相对,此身常有馀。何时谢形役,不敢惜离居。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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陈翁六十于鳦先请诗寿之得一绝句

明代:王世贞

宣发貌如童,藏书比素封。何须二千石,有子是元龙。

和西湖即席三首

宋代:舒坦

四明太守爱西湖,想像桃源旧日图。
不放尘埃生水面,为传风月到皇都。
花开别屿千机锦,稻熟僯田万斛珠。
闻说儿童骑竹马,至今昴首望通衢。

答裴集、阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作

唐代:皎然

知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。

石照

宋代:陈岩

刮垢磨光碧色深,日华穿漏解云阴。
十分疑是仙人镜,照见茫茫万古心。

戏为吴语

宋代:李纲

莫问侬家作底愁,细思今古事悠悠。只因读得数行字,便觉分为一世忧。

问舍求田须更以,济时泽物且能休。梁溪幸有閒泉石,正好归来作故侯。