冬夜冯作鹏周未轩家无放过宿大通送作鹏西行
明代：成鹫
霜风拂拂拂征衣，话尽寒灯兴不违。篱菊留将梅并赏，岫云行与雁俱飞。
僧房暂住宾犹主，客路频经去亦归。密约高悬君莫负，众芳消歇蕨芽肥。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
云栖
宋代：释文珦
小卧草亭适刘广文寿日诗以贺之二首 其二
明代：林大春
香飘绛帐鲁芹宫，此日诸生拜马融。莫道广文官独冷，明经本是汉三公。
正月初三日
宋代：韩淲
新年喜共閒僧语，薄暮明灯下纸帘。活火慢煎茶渐熟，呼童时把炭来添。
短歌八章 其五
清代：姚燮
铸金为冠，首不能戴。琢玉为履，足不能载。万物所用贵适宜，瓦缶之贵同罍彝。
八月二十日自澄赴申浦吴门作
清代：曹家达
山到虎丘尽，不随江海东。草荒梅福市，花暗莫邪锋。
栖托旧相得，此行途未穷。故园回首望，高下夕阳红。
