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蒙古之教宿尚黄，宗喀巴以来三百馀年其流长。
昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部，然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。
强吞弱噬互攘窃，无不垂涎达赖喇嘛，貌为恭谨其实心弗良。
策妄阿喇布坦，创据伊犁有弗遑，然已计入西藏肆披猖。
逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众生，亦效西域建都纲。
白毡为室布为墙，后遂范金作瓦覆栋梁。金仙相好备严庄，六时梵呗声无央。
嗒本集赛供糇粮，西勒图者凡四床。膜拜台吉诸宰桑，其善在此其弊即为殃。
喇嘛达尔济及达瓦齐，相继篡立无不藉诸喇嘛之力以肆强。
逆贼阿睦尔撒纳亦结若辈为党以煽乱，其穷窜也，旋劫夺喇嘛马驼用致远去飏。
喇嘛散去乃同吗哈沁，安知五戒六度如佛所云，皮肉骨髓尽舍以救人饥荒。
是诚楞严所谓外道貌佛弟子为诪张。勿谓佛不慈汝俾汝遭丧亡，侧身西望爰作伊犁喇嘛行。
宝邑称多士，吾公迈古人。行藏安义命，孝友笃彝伦。
家世闻州里，才名动缙绅。斋居严祀祖，乡饮屡为宾。
金为收书散，家因好客贫。功名忘外想，山水乐清真。
知己曾推毂，忘机遂隐沦。养疴需药饵，适兴爱松筠。
傲睨人间世，逍遥物外身。力衰便鹤氅，发白称乌巾。
一疾成泉客，新阡表逸民。高风应不泯，宿草几回新。
聚秀名空在，怡堂迹已陈。赋诗追往事，抆泪独伤神。