市中传奇僧俗杂观,诗以戏之 其一

明代:成鹫

旷野歌声杂管弦,市儿灯火闹争先。蛮姬幻作天魔舞,开士慵参獦獠禅。

老逐少来争接踵,閒随忙去任挨肩。道人本是无心者,拨尽寒灰夜似年。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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偈

宋代:释希明

林叶纷纷落,乾坤报早秋。分明西祖意,何用更驰求。

长芦咏蝗

宋代:孔平仲

飞蝗乎,飞蝗乎,谁使汝为飞蝗,而如此之孽也。一气所生乃自然,百虫之中何为者。

若岁大旱汝则多,人虽畏之可奈何。来时漫不见首尾,往往蔽日连数里。

河南却集河北岸,东村西村闹如蚁。捕逐百千才十一,入地如锥又生子。

山林所过为一空,万口飒飒如雨风。稻粱黍稷复何有,田畴已尽腹未充。

农夫去岁望得雪,千耦辈作乘春发。耕耘喜及苗已长,与汝何冤乃遭齧。

忍见深冬瘦如腊,徵赋繁兴蓄积缺。我有薄田在江州,五岁之中三不收。

流灾得无及彼土,搏手安敢期高秋。阴阳调和非我事,冻馁逼迫同民忧。

有生所往随有累,不及饮啄波中鸥。

内子六十一

明代:黄公辅

怜尔频年苦病攒,于今花甲转支干。只凭点点婆心在,留得双双鹤发看。

礼佛焚香无外事,含饴啖素有馀欢。丹书况屡旌贤淑,高枕蒲团梦也安。

新正喜雨

明代:谢迁

旱暵迄三冬,新正才一雨。润泽遍荒郊,膏脉动深土。

忆昨恒阳时,渊泉皆斥卤。河渠断舟楫,负载众良苦。

除夕见儿童,竞作商羊舞。东风扇祥云,入夜送甘澍。

始和已应占,节候将可数。吾衰更何求,所愿丰年屡。

丁宁向儿曹,勤力事南亩。时雨复时旸,含哺腹频鼓。