仙牛岭阻雪即事 其五

明代:成鹫

路入千峰望转迷,每凭风力见高低。仙牛别有藏身处,岂恋寒岩异草栖。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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吉林土风杂咏十二首 其八 拉哈

清代:弘历

乘屋居閒事索绹,经营妇子共勤劳。禦寒塞向诸凡预,施墁编麻要取牢。

出气天窗柱左右,通烟土锉炕周遭。室家豳馆风犹在,惭愧宫庭雉尾高。

赠友人 其一

明代:屈大均

英雄耻割据,拂衣游江湖。我为沉水香,君为博山垆。

紫烟扬光彩,丹成凌仙都。仙都虽宴乐,苍生嗟未苏。

红旗如云霓,锦带曳芙蕖。利剑在掌中,出入风雷驱。

萧曹刀笔吏,项羽乃匹夫。苟能拯水火,何辞七尺躯。

王侯如敝屣,山林堪长娱。

张寺丞益斋

宋代:苏轼

张子作斋舍,而以益为名。
吾闻之夫子,求益非速成。
譬如远游客,日夜事征行。
今年适燕蓟,明年走蛮荆。
东观尽沧海,西涉渭与泾。
归来闭户坐,八方在轩庭。
又如学医人,识病由饱更。
风雨晦明淫,跛躄聋盲。
虚实在其脉,静躁在其情。
荣枯在其色,寿夭在其形。
苟能阅千人,望见知死生。
为学务日益,此言当自程。
为道贵日损,此理在既盈。
愿君书此诗,以为益斋铭。

太清舞 其七

宋代:史浩

干戈偃息岁丰穰。三万里农桑。归去告穹苍。锡圣寿无疆。

游尘世、到仙乡。喜君王。跻治虞唐。文德格遐荒。四裔尽来王。

送沈尚宝使汴洛

明代:欧大任

兰台近侍旧含香,犹是先朝尚玺郎。使者鸣驺称入洛,词人抽笔竞游梁。

苑中修竹传新赋,岳顶三花上寿觞。归日好文逢圣主,誇胡将见猎长杨。