熊开府祠

明代成鹫

马革囊尸当令终,臣心应与佛心通。南人尽识熊开府,不改衣冠护梵宫。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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题独秀山

宋代沈晦

老鹤下遥天,昂昂在林表。霜毛临野人,逸气秋天杳。

矫矫颜始安,不受冠带绕。清真自嵇阮,一醉万事了。

读书空谷中,生刍白驹皎。长哦五君咏,极目送飞鸟。

寄长芦福禅师

宋代刘摰

境与人相得,长鲸宅海宫。香花六时会,心迹万缘空。

地恐诸天接,江从九泽通。潮喷寺门冷,霞拂殿檐红。

暮雁来淮北,朝帆下浙东。千重苍桂雾,万顷碧芦风。

衲拥山云暖,瓶函水月融。当年约莲社,何日谢尘笼。

泗州除夜雪中黄师是送酥酒二首 其二

宋代苏轼

关右土酥黄似酒,扬州云液却如酥。欲从元放觅拄杖,忽有曲生来坐隅。

对雪不堪令饱暖,隔船应已厌歌呼。明朝积玉深三尺,高枕床头尚一壶。

牧牛儿

宋代陆游

溪深不须忧,吴牛自能浮。
童儿踏牛背,安稳如乘舟。
寒雨山陂远,参差烟树晚。
闻笛翁出迎,儿归牛入圈。

和秦彦容韵 其四

金朝李俊民

谷因辟后厌鼎烹,那在丘嫂轑釜羹。冠未挂前已先裂,一簪却上山头雪。

我虽无师心我师,速修何恨下手迟。论中自得养生理,笔底尽是游仙诗。

休向回车问前路,终须有个安排处。晴窗点检白云篇,不知谁为作者序。