响鞋

明代成鹫

踏著虚空却有声,出门寸地未曾平。而今始识曹溪路,只屦全抛自在行。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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求友

唐代王建

鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。
世路薄言行,学成弃其师。每怀一饭恩,不重劝勉词。
斅学既不诚,朋友道日亏。遂作名利交,四海争奔驰。
常慕正直人,生死不相离。苟能成我身,甘与僮仆随。
我言彼当信,彼道我无疑。针药及病源,以石投深池。
终朝举善道,敬爱当行之。纵令误所见,亦贵本相规。
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。

寄壶山道士

明代王称

清溪幽且深,猿鹤邈云峤。中有冥栖士,隐几若埋照。

我昔从之游,远落苏门啸。顾余指石髓,示以斯道妙。

其言直而纯,梗槩领其要。别来在风尘,摧赧中若燎。

未遂鸿鹄举,将贻碧山诮。因之写云缄,日夕引遐眺。

看花

宋代曾巩

春来日日探花开,紫陌看花始此回。欲赋妍华无健笔,拟酬芳景怕深杯。

但知抖擞红尘去,莫问鬅鬙白发催。更老风情转应少,且邀佳客试徘徊。

蒙预忏直疏诗

南北朝萧纲

皇情矜幻俗,圣德悯重昏。制书开摄受,丝纶广慧门。

时英满君囿,法侣盛天园。俱销五道缚,共荡四生怨。

三修祛爱马,六念静心猿。庭深林彩艳,地寂鸟声喧。

上风吹法鼓,垂铃鸣昼轩。新梅含未发,落桂聚还翻。

早烟藏石磴,寒潮浸水门。一朝蒙善诱,方愿遣笼樊。

用寄成季韵呈鲁直

宋代晁补之

怀英名高长史口,独以一人当北斗。
黄公崛起与之班,奄有斯名唐以还。
文章破觚赖圣世,笔墨未逃蹊径间。
湖州太守诸儒长,可独进贤无上赏。
曾语黄公四坐惊,竞吟佳句汶阳城。
饮茶未胜薄酒倾,若人所辱伊人荣。
凤兮德衰众鸟耻,陈蔡不忧颜氏子。
穷吟百轴传未已,短发频搔为君喜。
君不见富贵及时行乐难,虽无赵女有秦弹。
梦中自古不识路,月在云际劳梯攀。
何时半岭闻清啸,相值苏门百尺山。