挽梁祖寿 其二

明代：成鹫

与君结发欲超尘，底事蹉跎各有因。君若果行予早决，清风明月两閒人。

成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

猜您喜欢

乌夜啼（西湖）

宋代：卢祖皋

漾暖纹波飐飐，吹晴丝雨濛濛。轻衫短帽西湖路，花气扑春骢。
斗草褰衣湿翠，秋千瞥眼飞红。日长不放春醪困，立尽海棠风。

含笑

宋代：杨万里

大笑何如小笑香，紫花不似白花妆。
不知自笑还相笑，笑杀人来断杀肠。

野望

宋代：张耒

野宽秋望阁，浩荡雨初还。
寒树争标岭，归云各占山。
岁穷风物惨，地阔井闾闲。
饱食端无补，微官亦愧颜。

沁园春

元代：侯善渊

混沌之中，恍惚存亡，何所运为。自初分天地，三才应化，山川华丽，秀野兰芝。

日月鲜明，移神显焕，洞晓阴阳合圣机。通爻象，离龙坎虎，二兽相持。

山头雾锁寒溪。震霹雳、峥嵘聒太微。泻银河一派，珠千颗，泛冷波潋滟，光照华池。

撮聚还源，收归鼎进，火候烹煎子午时。丹砂就，点形神永固，保命无衰。

澎湖文石歌

清代：钱琦

茫茫元气虚空鼓，长皮汗漫蛟鼍舞。忽然蓬莱失左股，幻结澎湖拥仙府。

秀灵磅礴孕扶舆，沧桑阅历成今古。遂有宝气磨青苍，知是奎星堕沙渚。

雷电追取敕神丁，冰雪雕锼运鬼斧。合则成璧分如圭，员或应规方就矩。

藓斑隐跃渍璘璘，螺文屈曲旋楚楚。或如端溪鸲鹆眼，或如炎州翡翠羽。

苍然古色露精坚，秀绝清姿工媚妩。几案有时烟云供，光怪犹作蛟龙吐。

底用珊瑚采铁网，那复夜光誇悬圃。我来海外搜奇材，谁料眼中尽尘土。

尘土尘土何足数，此石莫共匣剑处。惟恐神物不自主，夜半飞腾作风雨。