发嘉积渡口

明代：成鹫

暖风晴日早春天，海外佳游不偶然。隔水人看争渡客，入山僧上趁墟船。

溪光倒接孤峰势，云影平分两岸烟。前路莫愁无旧识，虚舟移月就枯禅。

成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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定泉

宋代：喻良能

兹泉定力冠诸泉，故向空山独湛然。
终日虚明无一物，客来惟见浪痕圆。

师自作真赞 其三

宋代：释守卓

镜中电影急观瞻，水底灯毬休把捉。忘言要辨此时机，万里清秋看一鹗。

钓台题壁

当代：郁达夫

不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。
悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。

在野

元代：蓝仁

慕荣非素心，在野甘自晦。泉分九井注，门掩千峰对。

犬吠秋草根，鹤鸣白云外。茅檐有浊醪，田翁夜相会。

除前一夕用韵酬秦陈朱三同僚枉集时秦有出守之命秦以恤刑使者行朱转左寺与余同署

明代：欧大任

长安节序总堪怜，去住相看况别筵。观出蜚廉朝紫阁，馆开碣石傍青天。

茅柴半落屠苏后，苜蓿羞供粉荔前。莫向路岐频击筑，酒人谁似和歌年。