成鹫 - 曹溪八颂肉身

天上花冠色正萎，那伽大定已多时。灵山何事不归去，坐久成劳知未知。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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游三茅华阳诸洞

宋代：宋无

冠带寒星帔剪霞，步虚去宴玉宸家。
醉归欲跨青莺下，术落碧桃无数花。
玉案清香入夜焚，紫烟成盖覆茅君。
数声金声秋坛齐，敲碎遥天一缕云。
尽满琅函秘不开，云窗雾阁锁青苔。
门前白鹿将亡过，定是避秦人引来。
淡染云霞五色衣，杏坛朝罢对花披。
洞中养双千年鹤，长被仙人来借骑。

和馆阁诸公游池韵

宋代：彭汝砺

达士超然独若遗，赋诗行酒似儿嬉。一杯相属非人力，四者难并异昔时。

高柳去随波斗绿，啼莺未与燕为期。春晴岂但群公乐，万物纷纷总自私。

斑竹杖

明代：林廷玉

八尺筇身少带根，常扶野老出山村。却怜楚玉新裁制，犹染湘姬旧泪痕。

天禄藜然烟已息，葛陂龙化迹空存。杨羲梦断无消息，九节人间恐漫论。