再续前题备述园林花石之胜兼送领军入觐

明代:成鹫

块然之指迹删笔,澹宁主人神仙骨。眼中之石意中山,地上之花天上物。

三人相对成一人,奇花怪石遥相亲。未曾品花先品石,巉岩磊落通精神。

英峰苍翠宣峰洁,大理黑白湖山皴。主人兼爱无彼此,搜罗合作席上珍。

五丁拔山出远岫,千夫飞挽归城闉。安排布置得宜称,低昂俛仰由天真。

选工追琢备众巧,床屏几案光鳞鳞。砚北古松出天目,白石堆盘美如玉。

拳枝侧干类风斜,虬鬣龙鳞映华屋。屋边凿石作清池,类聚群分饶水族。

金鬐吹沫槿花红,银甲摇波莎草绿。绿莎红槿互婆娑,掩映池中双芰荷。

亭亭独立群芳表,中虚外直无偏颇。远风吹香满四座,芝兰同室葆天和。

黄花翠竹写情性,蜀茶仙杏连根科。古桂含香待明月,腊梅先雪凌高柯。

百花丛里桐花实,大树门庭玉树多。玉树高承仙掌露,南天桢干标铜柱。

汉台待筑上林春,主人骑马朝天去。临川磨剑逐风云,华亭返棹随烟雾。

沉吟三笑别居亭,前路云泥怅延伫。许留花石与山人,相伴衡门慰迟暮。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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,青山笑我凋朱颜。

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