答张子白来韵 其三
明代：成鹫
十家为甲五为邻，是处应难住懒人。行拄短筇扶病骨，去寻枯树息吟身。
片云无意成舒卷，尺蠖宁知有屈伸。密约名山倍饥渴，黄梅时节便生津。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
南歌子·北固烟中寺
宋代：陈克
季子宾五十
明代：徐渭
才见青衿绀领圆，五旬头白一何便。通家忽巳经三世，问齿真惭大九年。
谁见买兰秋不子，从来称骥老能先。两般赌胜看高手，急敞茅斋备客筵。
闻诗五妇病甚
清代：黄遵宪
中年儿女更情长，宛转重吟妇病行。终日菜羹鱼酱外，帖书乞米药钞方。
州治有忠献堂以韩魏公始生得名废于俗吏更以清暑今复之
宋代：王十朋
相出相州生此州，巍巍勋业宋伊周。后人莫要轻更改，别有堂名胜此不。
龙潭 其一
宋代：白玉蟾
尖峰簇簇穿林笋，曲径盘盘绕树藤。中有古潭深万丈，老龙独卧似禅僧。
