缘识 其三十五

宋代:赵炅

白发长,眉似雪,宗禅和尚何分别。百尺高山足浮云,万丈海中有明月。

十地本因菩萨證,大乘俱是如来说。有空相,无空相,深浅是非皆为妄。

一切诸法归何物,忽然觉悟波浪没。安乐常在信心中,真空根本难缄默。

贪嗔戒定如幻梦,祖师凝流欢者众。方便门,群生用,除他烦恼知识重。

诱引迷途如风止,慧眼观瞻恒沙水。三昧八万四千智,清净法身依道理。

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菩萨蛮(簪髻)

宋代:侯置

交刀剪碎琉璃碧。深黄一穗珑松色。玉蕊纵妖娆。恐无能样娇。
绿窗初睡起。堕马慵梳髻。斜插紫鸾钗。香从鬓底来。

三门行送刘学正赴陜州

明代:邵宝

君不见黄河之水从西来,东行万里到陜郡,有石横亘势欲回。

天教禹凿三门开,百川风雨万壑雷。下孰为之挽,上孰为之推。

当时神禹何不一凿去,留此险阻胡为哉。玄敬为予言,神门在中人北际,鬼门居南不可济。

水争石斗两无情,地险天生难尽弃。乾坤万古一奇观,节宣亦为狂澜计,不然下此复有底。

柱山形如滟滪当江间,应愁一倒不复还。识者观风似观水,作人之道固如此。

寥寥古调数千年,青眼高歌对吾子。

落叶

宋代:陈舜俞

风露入林阿,纷纷奈落何。
满庭添野景,开户觉明多。
未逐沧浪远,堪怜腐草和。
无由遮醉眼,归思满烟波。

日本杂事诗 其六十七

清代:黄遵宪

博士来从继体初,《五经》亦自劫灰余。航头古典欺人语,何处琅环觅异书?

句

宋代:葛公绰

为是山堂似草堂。