出承王事岁频更，指日旋车入帝城。几曲纯和仙乐奏，三声嘹亮静鞭鸣。

鹓鸾文武千官集，鱼水君臣百世情。延语夜深更前席，鬼神无问问苍生。

背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。
桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。
暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。
旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。

　　诗的开头两句，从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景，通过自然景色的描写，把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情，细致而生动地表现了出来。

　　“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。

　　尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。

　　诗从草堂营成说起；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍然回到草堂，点出身世感慨。“背郭堂成”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙，不见痕迹。

中宵推梦拧灯红，酒穿血脉搅狂龙。天间万物皆已死，雨和蛙语飞春栊。

独笑先生忙底事，扯笔作诗火相烘。春半好景不得看，桃杏偶驻飞馀红。

诗纵锦绣何所用，惶惶唐肆追尘风。一春冷雨况阵马，春阵未立剧刀攻。

处室方寸不敢出，如茧之蛹蛛网虫。窗隙每见杜鹃发，万山绿压微三丛；

我旧爱此气如虎，竟成羊首低虎恭。故人今岁心如何，闻似老马安龙钟。

六年长约驰春浦，岁岁因循迟佳衷。今年我更病躯体，手颤难握蕉叶盅。

有女新婚拟不往，君知我意穷疏慵。百官叱吒皆吾主，一卷俯仰如佳僮；

漫道口体情太俗，苟不饮食生何从？世中求此意已足，馀皆驴嚣耳能聋。

我心久已如沧海，百川来泻无惊恫。

洪涛射日河流浑，一叟披发狂而奔。鼋鼍攫食翻层沄，呼公无渡公不闻。

中流无人水匆立，河边妇人对河泣。恨妾不渡公之前，公见妾死公当旋。

个中好巴鼻，言下须瞥地。寂寂要惺惺，当机善游戏。

金陵美酒人共誇，千金百金多酒家。绿印青瓶若山积，粉书綵帜明春花。

北来南去多豪客，吴歌赵舞当绮席。银铛苾苾松脂香，玉舟滟滟鹅黄色。

奈何徼利翻贱价，虚名诳人妄称诧。惟将众药助曲糵，浇薄每异真淳者。

钟山老僧酿山泉，醍醐甘露美自然。壶樽惟饷朱门贵，升斗岂论青铜钱。

书生病渴尝涓滴，始因酒味知酒德。市楼醉客徒喧呼，山中醇醪人不识。