七夕有赋

宋代:魏了翁

经星不动随天旋,枉被嘲谑千余年。
无情文象岂此较,独嗟陋羽轻相沿。
我尝作诗觗排之,尚有遗恨污陈编。
人於万物为至灵,聪明照彻天地先。
其如形气之所囿,则以学问开蒙颛。
不知谁为乞巧者,乃谓天孙执其权。
天孙能襄不能报,世閒之拙无加焉。
痴儿騃女竞针缕,高楼大第迷管弦。
汉魏以来用一律,无人出语扶其颠。
其间假拙济巧者,又欲托此文奸言。
敢因良会追往事,更发此义声余冤。
魏了翁

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ► 所有诗文

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重题翁卷山居

宋代:徐照

山中白日无尘迹,只有啼禽在树头。
上蚁上鞋行径叶,楝花黏手掬溪流。
高吟未许常人学,清福多庆积世修。
新茗一瓶蒙见惠,家童言是社前收。

偈

宋代:释道渊

香山有个话头,弥满四大神州。若以佛法批判,还如认马作牛。

沁园春 桐川杨竹如刺史招饮剧演党人碑即席有作

清代:陈维崧

屈指悯孙,惟我与君,今日相逢。叹家世膺滂,破巢剩垒,丹青褒鄂,硬箭强弓。

磊块谁浇,飞扬不禁,愿学当年曹景宗。银灯底,恰清歌宛转,妙伎玲珑。

烛花坟起如龙。又闻乐中山泪满胸。任刺史筵前,娇丝脆竹,党人碑上,怪雨盲风。

我已冥鸿,人方谈虎,愁杀长安老石工。歌且止,思尔两家旧事,此曲难终。

溪行望故友黄明远槐塘新墓

元代:吴莱

往代衣冠日已赊,故山棺椁此为家。经荃义辟中州鲁,乐调辞讥下里巴。

涕泪无从馀宿草,文章可惜等风花。嗟兹便欲酬鸡絮,目注前溪有落霞。

采桑行

宋代:李龏

采桑东陌头,日出红光流。采桑南陌头,和风满桑钩。

采桑西陌头,日落乌飕飕。采桑北陌头,明月照歌楼。

携篮敢惮远,手胝足成趼。蚕饥恐归迟,一日三四返。

昨朝蚕三眠,灯前微合眼。梦中见征夫,短衣供筑版。

庭树啼霜鸦,梦回自天涯。小姑报蚕起,蓬鬓忙梳爬。

相望万馀里,那敢兴怨嗟。出门还采叶,细雨湿桐花。