仇仁父解秩建康有新文曰金渊集

元代：吾丘衍

老去陶元亮，归来向子平。乡关成久别，故旧喜相迎。

卜宅来江燕，移尊笑海鲸。新传浣花句，未怪作金声。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ► 所有诗文

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和张正民通守

宋代：孙觌

零落衣冠污尘土，戴盆望天那得睹。青黄不著爨下焚，糟粕空传纸上语。

判花视草迹已陈，十年闭口不论文。君诗蔼蔼春云似，来吊湘江九死魂。

病中诗十五首。自解

唐代：白居易

房传往世为禅客，王道前生应画师。我亦定中观宿命，
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏，病后多于未病时。

华阳明月曲同子与赋六首 其一

明代：宗臣

月满空山青不流，仙人来赠紫云裘。一尊高卧藤萝上，醉杀华阳万里秋。

次韵和石末公旱天多雨意五首 其二

元代：刘基

旱天多雨意，霞起众山光。日月躔阳道，雷霆伏大荒。

跃渊无黑蜧，在牧有夷羊。万室俱如燬，何人尚闵尪。

恭和御制听讲大学衍义诗

明代：谢迁

圣功本资学，求道学所先。道具人一心，大原出于天。

进修必有序，治化乃均平。大学示纲目，灿然罗目前。

功至德自固，外物讵能迁。宋儒衍奥义，口末穷其颠。

吾皇勇缉熙，光明火始然。儒臣日分直，劝讲无间焉。

圣心契妙理，精言发长篇。臣愚续赞和，微衷罄勤拳。