吾丘衍 - 闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首其四

海中有蓬莱，万里阻弱水。灵踪不可到，真境复在此。

丹藏碧山秀，台空白云起。何能鍊金沙，往结浮丘子。

吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ► 所有诗文

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幽居戏咏

宋代：陆游

清泉绕屋竹连墙，回首微官意已忘。小瓮带泥收洛笋，细鳞穿柳买河鲂。

黄旗万里无侯骨，红烛千钟有酒肠。欲起九原谁可友，兰亭修禊晋诸王。

点绛唇·秋兴连天

宋代：廖行之

秋兴连天，又还不分秋光老。
莼鲈犹好。莫落秋归后。
有底从人，上马皆东首。
君知否。阳关三奏。消黯情多少。

谒三君祠

清代：刘文嘉

三君祠外啼鹧鸪，三君祠前路盘纡。妇孺瞻仰官长拜，千秋俎豆虞韩苏。

昔日天涯叹沦落，天遣先生为木铎。不教廊庙展经纶，却向蛮荒兴礼乐。