诗偈 其六十八

唐代庞蕴

如来悯诸子,平等无高下。诸子自愚痴,所以难教化。

直心是道场,子心转奸诈。遣子净三业,转爱论俗话。

遣子内脩真,向外转寻假。遣子学无相,捻他有相把。

无诤最第一,论义成相骂。

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ► 所有诗文

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奉上徐中书

唐代褚朝阳

中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。

永丰谣

明代王弼

永丰圩接永宁乡,一亩官田八斗粮。人家种田无厚薄,了得官租身即乐。

前年大水平斗门,圩底禾苗没半分。里胥告灾县官怒,至今迫租如迫魂。

有田迫租未足怪,尽将官田作民卖。富家得田贫纳租,年年旧租结新债。

旧租了,新租促,更向城中卖黄犊。一犊千文任时估,债家算息不算母。

于乎有犊可卖君莫悲,东邻卖犊兼卖儿。但愿有儿在我边,明年还得种官田。

箫谱 拟霓裳羽衣曲 其七

明代伍瑞隆

玉殿无纤尘,洵清且芬。谁是飞琼,谁是云林,笑语迢迢人不闻。

赏析 注释 译文

论诗三十首·二十

金朝元好问

谢客风容映古今,发源谁似柳州深?
朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。

苏武持节

清代蒋士铨

一样古人才调,甚富贵难相较,浑不是、写麟台容貌。

画凌烟脸脑。烛三条,冰一条,谁家史席红妆绕。甚处经帷女乐飘。

愁鬓刁。骚,半生来送,穷,文十易稿。