古怨辞九章 其六

清代姚燮

弃侬如朽木,春来能生稊。爱欢如水深,水底有浊泥。

姚燮

姚燮

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。 ► 所有诗文

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香界寺三首 其二

清代弘历

绝顶雨馀寒似峭,中盘夏静暑无侵。山僧公案何须问,暂坐匡床爇水沈。

绿漪轩

宋代杨时

开池傍清轩,环除种兰芷。
虚明淡星汉,疏影荐凫履。
君乎试凭轩,鉴此亭下水。
荡风生微澜,风定还泚泚。
悠然得真趣,吉祥来止止。

栈中

清代吕履恒

九折征鞍一敝裘,壮游心曲在梁州。山当子午纵横处,水落褒斜日夜流。

秦氏馀威碑字灭,汉家残烧石痕留。昔年义舍劳寻问,衰草寒烟见旅愁。

夜宿田家

宋代戴复古

簦笠相随走路岐,一春不换旧征衣。
雨行山崦黄泥坂,夜扣田家白板扉。
身在乱蛙声里睡,心从化蝶梦中归。
乡书十寄九不达,天北天南雁自飞。

敬吟

明代薛瑄

人惟肖天地,亦具天地性。性无物不存,存性惟一敬。

心敬体不偏,情敬发必中。头敬形端直,鼻敬气肃静。

目敬无邪视,耳敬无妄听。口敬不妄言,身敬不妄动。

手敬容必恭,足敬容必重。瞬息敬存身,早作敬致用。

致用在天伦,天伦敬斯定。夫敬必先义,妇敬必从令。

子敬孝必隆,父敬恩必盛。臣敬百职修,君敬万邦靖。

兄敬笃其爱,弟敬谨其行。朋友以敬交,然诺必重应。

敬则伦理明,不敬百行病。仰惟古圣人,一敬更相命。

尧钦帝之宗,舜恭明两并。祗台念禹德,日跻有汤圣。

文王安敬止,武王勉敬胜。笃敬传孔业,敬德著周政。

敬惟群圣枢,大训迭辉映。下逮河洛儒,绍统开迷径。

整肃严堤防,主一谨操柄。惺惺不昏昧,收敛无馀剩。

用力在斯须,百体孰敢横。圣途渐可登,圣言良可證。

一敬苟不存,万欲皆奔纵。身心坠卑污,纲常灭天正。

禽兽将同归,人类孰与共。噫嘻敬怠间,狂圣越天阱。

法言述圣谟,匪曰小子佞。