白玉蟾 - 大霄观风竿轩

萧萧从何来，撼我青琅玕。
笙箫动天籁，雨露生秋寒，
铁笛不用吹，瑶琴不用弹。
听此夜不寐，山月落邯郸。

白玉蟾（1194 - ？），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。 ► 所有诗文

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满江红

宋代：何梦桂

春色三分，怎禁得、几番风力。又早见、亭台绿水，柳摇金色。满眼春愁无著处，知心惟有幽禽识。望青山、目断夕阳边，孤云隔。
琴酒我，成三一。湖外舫，山头屐。且莫教春去，乱红堆积。记得年时陪宴赏，重门深处桃花碧。待修书、欲寄楚天遥，无行客。

题天童万松图

明代：释宗泐

小白市，太白峰，二十里松居其中。一径阴阴翠羽盖，半空矗矗苍髯龙。

太白之峰分九陇，壮哉千古之佛宫。香云不动梵呗合，楼阁倒影清池空。

左庵昔年此说法，山谷荅响撞钜钟。只今九重城里住，梦魂夜夜鄞江东。

钱塘有客曰王蒙，为君写此千万松。座间惨惨起阴雾，屋底??生清风。

何来禅子松下度，长衫大笠携一筇。亦有驺从三四公，青林路口衣裳红。

我初展卷欲大叫，海上涌出高巃嵷。云端缥缈下玉童，有路似与天相通。

自怜平生不一到，吁嗟老矣将焉从。还君此图袖手坐，有目只送南飞鸿。

喜杨道行徵会濮上呈李伯承穆敬甫陈翼甫

明代：佘翔

南北无劳断客魂，櫜鞬此日属中原。词盟已自开城濮，吏隐何妨傲漆园。

河上古丘悲帝子，天涯芳草怨王孙。当筵不作长鲸饮，萍梗重逢未可论。

吊岳王墓

明代：高启

大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。
班师诏已来三殿，射虏书犹说两宫。
每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。
栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中。

　　这首《吊岳王墓》作于何年已不可考，但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓，有感而作。

　　首联“大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄”。第一句是写景，岳飞惨死于奸佞之手，墓边的大树为其所感，树枝随风摇曳，纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的，尽管只此一句，却是极传神之处。关于树枝南指，读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的，它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前，望着树枝南指的大树，想起了令人痛心的往事，于是无限悲愤，见于笔端。

　　第三、四句“班师诏已来三殿，射虏书犹说两官”，从文字上看，意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安，后一句写抗敌都始终以恢复为己任，两者形成了强烈的对比，可以说这一联是对南宋政治的高度概括。

　　第五、六句“每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓”，这里用了两个典故，一个是正直敢谏的朱云，另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中；诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣，想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字，表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹，而“空嗟”两字，则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋，字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。

　　末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。

咏史怀古，凭吊，感伤

谢张老山御史庆予七二

宋代：方回

身是空中一点尘，心包天地却无垠。
随缘任运勤收敛，补过知几暗省循。
孰料百年登七袠，深惭白发对青春。
江梅欲结枝头子，合放余花次第新。