效竹枝歌三首 其一

明代:薛瑄

锦官城东多水楼,蜀姬酒浓消客愁。醉来忘却家山道,劝君莫作锦城游。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 所有诗文

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赏析 注释 译文

南歌子·万万千千恨

宋代:辛弃疾

万万千千恨,前前后后山。傍人道我轿儿宽。不道被他遮得、望伊难。
今夜江头树,船儿系那边。知他热后甚时眠。万万不成眠后、有谁扇。
爱情 , 相思 , 女子

送赵漕称

宋代:徐积

人之古貌,心未必醇。心醇貌古,或非通人。我视赵公,其貌甚古。

心德俱醇,通达明悟。我曹山野,岂足尽知。但据所见,以类可推。

大河之说,何其通达。精简平允,明辨昭皙。盖其心得,身至自阅。

坐而可言,起而可设。又云九河,勿守故迹。但求禹意,然后为得。

此说尤奇,汉儒不及。我自黑头,尽心河渠。逢人辄问,三十年馀。

得公此说,庶几成书。既讲大河,遂及赈饥。如此方略,所系甚大。

乡官胥徒,实为巨害。使领虽贤,吏不可乏。必得官吏,斯为善法。

可为利泽,可制奸猾。如其备预,莫若义仓。勿取军民,勿法隋唐。

裒多益寡,斯谋乃臧。损上益下,民悦无疆。可自王公,下至选人。

每月之俸,百取一分。凡千钱者,其出钱十。斛取一升,缣取一疋。

各从本所,贮其本色。主者不劳,但视其籍。不移一符,不烦一力。

月知所增,岁知所积。出者不劳,如无所出。其所损者,毫毛涓滴。

一仓之内,诸所畜聚,尽是官俸。凡皆为民,不得移用。

即移用者,法不可纵。不以去官,不以赦原。设法如此,其谁敢干。

古人所贵,讲辨之学。应而弗精,询谋诹度。惟是陋生,不足待问。

问而不应,应而不精。君子不为,非人之情。惟是弗精,面目腼然。

在乎复教,庶无后愆。

嘲蜻蜓

宋代:杨万里

饵花春蝶即花仙,饮露秋蝉怕露寒。
只道蜻蜓解餐水,元来照水不曾餐。

皇太子上巳日诗

魏晋:潘尼

玉衡连极,招摇指辰。太昊司方,句芒御春。

十九夜北海待月作

清代:黄节

月迟人不待,林净水初明。昨雨留云气,前舟辍棹声。

方秋十九夜,有宿二三赢。独喻伤时意,清光为我生。