拟古四十一首 其一

明代:薛瑄

天地形之大,阴阳气之尊。伊谁知此物,来自无极门。

清浊既莫离,动静互为根。大化去不息,至理亦长存。

彼哉虚寂子,已矣无复论。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 所有诗文

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天竺寺

清代:弘历

屈曲泉流绕石林,到来竺宇畅幽寻。了知说法无多子,且喜入山不厌深。

七佛总空身语意,三生谁话去来今。未能习静催归辔,已听钟流云外音。

青县以北书所见

明代:沈嘉客

青城叹靡尽,赤子惨莫舒。变属经年后,感深弥似初。

当时遭祸乱,今日见丘墟。老稚鲜存活,门庭概破除。

孑遗无日过,所在餐风居。待妇何从馈,盼儿倚孰闾。

行来百步内,坐少三未储。痛定重思及,愁深谁与抒。

出汤早蹈火,后篦愈前梳。流血满天地,积戈遍车书。

巢林徒有燕,穴地已无鱼。丧亡今若此,诛敛竟何如。

息耕草堂冬日即事杂诗五章与黄太守丈安涛 其一

清代:姚燮

庭楸叶尽势槎枒,天入虚堂影不遮。藓步纡回留鹤迹,春光次第到梅花。

还山倦客无机警,望海羁鸿感岁华。所幸瓠巴东海棹,得从斗宿伴灵槎。

杂兴 其一

明代:陈献章

曲肱深闭倚山阁,照眼不堪临路花。一身老去何须出,两脚朝来只欲麻。

次刘秀野蔬食十三诗韵 其七 ??菜

宋代:朱熹

小草有贞性,托根寒涧幽。懦夫曾一嘬,感愤不能休。