题张侍御质鲁斋

明代:薛瑄

混沌那堪七凿馀,纷纷巧智定何如。璧完太璞应无价,学到希夷始似愚。

往哲每能存本领,斯人有意笃诗书。试论质鲁斋中事,一唯方能味道腴。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 所有诗文

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哭公实 其五

明代:李攀龙

从此微言绝,何当大梦醒。人间矜意气,地下斗精灵。

虚室还生白,遗编竟杀青。浮名流景过,夫子望秋零。

同舍悲离索,投诗哭杳冥。山阳风雨夜,邻笛未堪听。

米元章临颜真卿放生池帖赞

宋代:岳珂

楷正而端方,维颜之长。
轩昂而自善,维米之体。
多嗜而博爱,故能有其态。
略迹而取神,故不没其真。
是曰唐放生之碑。作者书之,
能者摹之。江阴之王,
畀我储之。五御既调,
又日驱之。於虖后生,
谁能如之。

过文王演易台

明代:林大春

西伯居幽处,遗经护紫云。君王自明圣,天意在斯文。

龙马惊秋出,鬼神泣夜闻。一从嗟既没,玄论日纷纷。

晨坐斋中和张曲江先生韵

明代:陈子壮

一室事扫除,图史寄幽瞩。先度靡云遐,后嶶庶可续。

虫飞动牖风,鸟入噪庭旭。物化累纷员,缨緌肆缠束。

屏营亦固然,筋膂非不足。恐逸曾史经,且错伊周躅。

南山许偿素,斯言达乡曲。

连日酷暑异常摅闷而作

宋代:晁说之

寒暑平分,东南之徼,
何多暍哉。远望炎洲,
近观火井,相与朝烬而夕灰。
名曰冰纨霜练,服之一缕如十袭,
而信衣冠之不能。敢疑夏祖之居会稽,
短发文身自蔽以草莱。浪婆儿,
身世世,共道常年不如是。
谁复怜北客,此日真憔悴。
深山乳虎想腾倚,清风不来空啸死。
安得人如葛稚川,脱身直下坐井底。
奈何沧海浊沸,日不敢浴,
金波自烂玉兔熟。四方上下浊氛满,
何许层冰映雕玉。苦热何不可,
浊氛端恼我。