书陈道士止酒诗后

元代:吾丘衍

真乐不在酒,高吟岂为狂。谁能采菊似陶令,篱东若待江州王。

陈仙紫霞客,脱洒吾所识。天瓢不染人世香,曾向瑶台醉春色。

玉桃屡食王母笑,眉发千年若年少。世人往往犹见之,对人但写空中辞。

长江滔滔九江水,江流注海无穷已。锦肠光射虹影昏,未必尘浆可濡此。

阳春从昔和者稀,大音既发馀音低。隋侯明月照车乘,纷纷鱼目空尘泥。

高阳小饮夸汉祖,伯伦荷锸终何补。君不见餐霞楼上飞凤凰,酿玉蚁穴苍苔荒。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ► 所有诗文

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喜迁莺

宋代:秦观

西风落叶。正祖席将收,离歌三叠。鹤喜仙还,珠愁主去,立马城头难别。三十六湖春水,二十四桥秋月。争羡道,这水如膏泽,月同莹洁。
殊绝。郊陌上,桑柘阴阴,听得行人说。三木论囚,五花判事,个个待公方决。鸾凤清标重睹,驷马高门须设。挥袂处,望甘棠召伯,教人凄咽。

四十初度感赋

清代:林占梅

桑弧蓬矢志空存,霜雪惊看两鬓痕。手板懒持销宦兴,头衔宠赐感君恩。

性情自觉难谐俗,身世惟宜老灌园。四十华年弹指过,蹉跎如此复何言。

燕京四时词四首 其三

明代:胡应麟

千叶从风尽报秋,长门团扇迥添愁。玉河桥畔东流水,几处题红出御沟。

何都宪一乐堂

明代:张宁

椿萱茂迟秀,棠棣偕春芳。煌煌锦绣衣,烨烨斑斓裳。

恩封日以至,甘旨日以将。齐眉粹荣养,竞爽时行藏。

载歌蓼莪咏,载诵鸰原章。前修有遐感,而我承馀康。

欣抃不能已,万事真相忘。

送朱元晦游湘中

宋代:黄铢

有美人兮,蹇何为兮中洲。
鸣玉佩兮,冠云章而远游。
浮沅湘而西蹠兮,因返睇兮层丘。
繄发轫之指期兮,歌予怀以送之。
粤大道之汩湮兮,嗟惟君兮何求。
唐虞远而不可见兮,凤鸟去兮衰。
翟朱之诡行兮,邹人拒而劙之。
竺老氏之猖披兮,浸淫渝而益非。
思正气之所繇兮,度百世而固然。
岂日夜而忘之兮,曰夫子之所传。
发丝丝其不斩兮,哇淫蔽兮莫开。
讫大振於兹时兮,余将从乎洛之湄。
主郁郁郁葱葱而无告兮,顾坐兆兮何知。
梏夜气而不存兮,外其良而四驰。
彼早兴而夕息兮,既日暖和而不能察也。
纷蠢蠢其倚靡兮,曰骛乱而莫之达也。
思存养而莫吾亏兮,所事天下而不忘繇。
致知自强兮,至天下以□览。
余初其性之兮,稽□坟而载陈。
仁与人其并致兮,道乌乎而远身。
刚柔之弛张兮,一气缭转而无息。
矫吾奠夫两间兮,又阴阳而与为一。
超无极而混沦兮,精凝融而以神。
卒变化而不穷兮,周流通乎九垠。
悲空言之无所底兮,固将推乎余所行。
杂椒兰惟并进君兮,终何乖异而不余信。
既鄙弃而不吴庸兮,徒渊潜以自珍。
岂不郁陶而思君兮,觊方来之以申。
时与时其未际兮,夷与裔兮得志。
□冠巾之易置兮,曾乐天而不云恚。
曾永慨以嗟咨兮,聊远举乎湘中。
即友声以自乐兮,盖将切偲以益其躬。
山九疑而在上兮,湘流奔其在下。
故仁智之所乐兮,遂倘佯而辞去。
超兮浮兮,心若谋兮。
{左日右旬}兮眄兮,目横分兮。
鸾凤并驭,羌不得留兮。
时未适当适,吾何为东周兮。
乱曰:汩兮沅湘,生秋风兮。
商行激御,白云东兮。
树木萎落,山郁盘兮。
风车雨轮,旌摇其行兮。
委蛇噎抑,多修艰兮。
白首倚户,思结棘兮。
信莫乐兮,君乎忘归兮。