饮酒二十首并序 其二
魏晋:陶潜
积善云有报,夷叔在西山。善恶苟不应,何事空立言?
九十行带索,饥寒况当年。不赖固穷节,百世当谁传。
陶潜
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定风波·志在烟霞慕隐沦
五代:李珣
李珣也曾写过一些隐逸之词,如《渔父》、《渔歌子》等。这首《定风波》是借范蠡事以明己志。范蠡亡吴霸越之后,功成身退,乘一叶扁舟泛游于五湖之上,啸傲风月于山水之间,过着隐逸生活。作者对他深怀仰慕之情,认为其人高洁无上。词的开头即点明他志在烟霞,仰慕隐沦,赞颂范蠡,也是表达自己的心愿。次句是说范蠡功成身退,泛游五湖,饱赏湖上春光。接句续写退隐之乐,一叶扁舟,徜徉湖上,舟中饮酒吟诗,其乐融融。“云水”二字概括了大自然的无限美好,令人陶醉。这时便深切地意识到无官一身轻的愉悦。这反映了作者对世俗的厌倦。
下片继续写隐逸之乐。与“花岛”为邻,鸥鸟为伴,隐居于奇山异水的幽深之处,生活是何等的安闲恬适。在这里长年看不见追名逐利的流俗之辈。可以说这里已经进入了老子所说的“希夷”的微妙境界了。果真能得到老子所说的微妙之道,心中怎能不暗暗自喜。结句“荷衣蕙带绝纤尘”,又用神的服饰,比喻隐者的高洁和一尘不染,大有飘飘欲仙的况味。
全词表现仰慕隐沦,申明作者抱有与范蠡同带的烟霞之志。范蠡归隐是在功成之后,见越王勾践为人可与共患难,不可与之同安乐,便毅然退隐。而李珣“以秀才豫受宾贡,事蜀主衍”,未能立功,即遭亡国之痛。两人同是退隐,却心境不一。此词纯用白描,直抒胸臆,与作者所写的风土词不一样,在“花间”词里也属罕见。
寄刘三知己
明代:王恭
客居风景似湖南,长羡山中酒共酣。归梦几回梧叶雨,怀人多在菊花潭。
空林野雪闲相待,魏阙青云远自惭。闻说茂陵仍卧病,独将心事问谁堪。
竹下酌
远携壶榼上幽林,竹里行厨共盍簪。龙影乱浮瑶席润,凤毛低拂玉杯深。
潭心气爽人难醉,谷口风微鸟自吟。更约抱琴重载酒,风流何啻到山阴。
春日雨中即事
元代:王翰
京洛繁华事已违,怀人竟日掩空扉。望迷楚岫闻啼鴂,思入秦川怨落晖。
野馆萧条芳草合,寒江寂寞暮云飞。落花片片随流水,惆怅关河泪满衣。
英国公张辅 其一
清代:严遂成
安南二都环四江,地不内属自有唐。叛服复何预我事,祸受天平归自老挝降。
芹跕伏兵杀天使,天兵从天插天翅。插天翅,海茫茫,十八将军治军装。
八十万兵输兵粮,会平西侯于多邦。多邦城高枕江绿,人持炬火吹铜角。
铜角一声战象来,绘狮冲象象猬缩。直捣圆伞山,穷追咸水关,满海流血红斑斑。
季釐苍以小船走,反斗缚之奇罗口。
槛车护至京,宴奉天殿箫铙声。安南平,安南平,从此十年长用兵。