诗偈 其一七四

唐代庞蕴

佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。

物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ► 所有诗文

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宛陵寓居上沈大夫二首

唐代赵嘏

满耳歌谣满眼山,宛陵城郭翠微间。人情已觉春长在,
溪户仍将水共闲。晓色入楼红蔼蔼,夜声寻砌碧潺潺。
幽云高鸟俱无事,晚伴西风醉客还。
溪树参差绿可攀,谢家云水满东山。能忘天上他年贵,
来结林中一日闲。醉叩玉盘歌袅袅,暖鸣幽涧鸟关关。
觥筹不尽须归去,路在春风缥缈间。

观所养鸂鶒

宋代徐照

一身文采异常流,却使闲身不自由。
永日翠笼相并睡,岂无魂梦到沧州。

至叶城

宋代陈与义

苏武初逢雁,王乔欲借凫。
深知念行李,为报了长途。
难稳三更枕,遥怜五岁雏。
却思正月事,不敢恨榛芜。

入长溪境

宋代王十朋

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寄郑明举香

宋代李新

手匀沉实伴兰荪,著壁青烟未有痕。
掩鼻新来憎甲俗,拂衣无处避膏昏。
不成乱臭须持枣,却恐偷生误返魂。
寄语山间郑夫子,年来悬麝厌当门。