题异山高蹈图寄海南冯合溪
明代：成鹫
立处高高行处深，灵泉一别到于今。太虚偶借丹青手，古调难为白雪音。
四海真交同水乳，百年归计在云林。期君料理还童药，迟我重来策杖寻。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
悲铜雀台
唐代：李远
游宝叔塔下方和季子奇韵
元代：朱晞颜
楼阁参差鹫岭青，松杉依约纪经行。半篙春水斜穿屋，一带苍山远入城。
此地钟鱼真警俗，平生泉石最关情。好风一晌吹薝卜，顿觉庐能鼻观清。
咏鹊
唐代：□嘉惠
绕树栖难定，填河尚未期。旧来能□语，试为报归时。
秋热 其二
宋代：方岳
山气爞爞旱火光，墙头枯草半青黄。饥肠惯作晴雷吼，且乞梧桐一夜凉。
送程给事知越州 其一
宋代：吴充
风力号强明，三朝选寄荣。谁非千骑长，独就五羊城。
仙殿图书掩，山阴父老迎。蓬莱登望好，太守擅诗名。
