过崧台感旧 其二
明代:成鹫
趋庭记说崧台事,应诏曾瞻十二旒。焚草再陈忧国疏,吟诗多上阅江楼。
手存旧泽惟鸲鹆,心有殊恩但蒯缑。谁念夕阳风在树,有人持钵过端州。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
次韵酬楚兴三颂 其三 答见赠
宋代:沈辽
已住世间如影响,不牵法相论偏圆。山边茆屋随缘业,不是当时忍辱仙。
有忆
清代:王文清
斯人久不见,望望倚阑干。柳色秋江老,芦花夜月寒。
梦中同醉醒,镫下各悲欢。应念孤征客,霜貂旧已残。
菩萨蛮·湿云不渡溪桥冷
宋代:朱淑真
日本杂事诗 其一一七
清代:黄遵宪
短衣窄袖曼胡缨,意态纵横一座倾。耳后生风鼻头火,拓弦时作饿鸱声。
还乡后十月作 其三
宋代:史浩
钟鼓园林无尽乐,交游息绝到春閒。予今方寸无偏系,似处陶裴季孟间。