归舟夜泊峒口

明代:成鹫

秋江何处不清泠,近浦维舟远思兴。野烧入船添夜色,岸萤依草乱村灯。

看山记得来时路,顾影还同昨日僧。岁暮归心似流水,一随风力便成冰。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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登高丘而望远海行

明代:王世贞

登高丘而望远海,秦王者何二千载。阿阙王基竟已灰,瀛洲仙药空谁采。

初从梁甫匮金书,七十二君俱不如。已借神鞭驱怒石,复张连弩射游鱼。

归来尽灭儒生口,徐市茫茫竟何有。祖龙未朽骊山身,亡鹿先归赤帝手。

赤帝诸孙犹不闻,文成五利日纷纷。请君试上长安问,唯有甘泉一片云。

寄赠林志仁博士

明代:王恭

麟经独抱上王畿,宫锦新裁博士衣。六馆夜凉闻漏起,五门天曙退朝归。

凤凰台上吹箫迥,鳷鹊楼前见雁飞。西掖环林应不远,相逢休道故人稀。

十月十八日闻雁

宋代:舒岳祥

一声空杳分千响,万里荒凉月正明。
共说江南旧来处,还思沙漠远行程。
如哀如怨知何事,相应相呼出有情。
惊起芦花不成梦,江城应是报严更。

访冯昌孝居士禅室士呈所见云从溪山因缘悟入示此

明代:成鹫

千竿修竹杂槟榔,十亩閒园旧辟疆。是处便为参佛地,隔篱还有读书堂。

身前见色原清净,舌外闻声自广长。却笑东坡太饶舌,无山无水也何妨。

珊瑚井

宋代:方信孺

可怪仙翁亦世情,珊瑚还许至殷勤。
波神不是赵佗客,即是前身石季伦。