泊琶洲寺访徐铎愚不遇
明代：成鹫
辍棹琶洲寺，洲边访隐沦。相闻老词客，一去动经春。
鹤并云心远，鸥兼野色匀。明朝洞天上，高咏与谁人。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
访南园张氏昆仲因而留宿
宋代：邵雍
句 其十二
宋代：楼楚材
蝶成擒处身粘粉，花蹈翻时足带香。
诃林新辟禅社吴用潜玺卿十虚上人继至
明代：陈子壮
佛日香林报夕曛，灵花祇树倍缤纷。千年笔授人如见，七叶衣传偈亦闻。
繫马从参都讲席，行瓢方乞募缘文。由来十八高贤会，莫遣延之咏五君。
横望巡检司
明代：于谦
独倚危谯拭远眸，青山环合白云浮。孤标中断分南北，半是覃怀半泽州。
答外
宋代：龙辅
